端午節冷知識:別名超過20個,能否互祝快樂?

  中新網北京6月25日電(記者 上官雲)端午節,是中國最重要的傳統節日之一,豐富多樣的習俗至今仍在為人們的生活增添一抹亮色。

  不過,近來有關端午節文化內涵、習俗的一些討論成為熱門話題:它為何有那麼多的名稱?它在古代最初並非是吉祥的節日嗎?能不能互祝“快樂”?

  針對上述問題,記者在採訪專家時瞭解到,端午節的不少習俗都比較有娛樂性,也可以互祝快樂。而這個節日,也是一個充滿了人倫温情的重要生活節點。

  它為何有多個“別名”?

  端午節的一大特點,就是名稱繁多。曾有人做過統計,它的名稱、叫法超過二十個,其中人們比較熟悉的有“端五”、“夏節”、“五月節”、“女兒節”等等。

  這些名字的由來和端午本身的習俗、文化內涵有關係。在古漢語中,“端”有開頭、初始的意思,稱“端五”也就是“初五”。《風土記》提到“仲夏端午。端者,初也。”

  另外,古人紀年使用天干地支,以此推算,一般農曆第五個月正是“午月”,而午時又被認為是“陽辰”,所以端午也叫“端陽”。

  如上所述,端午節是農曆五月五日,五、午同音,五、五相重,所以它又名“重午節”或“重五節”,有些地方也叫“五月節”。

  有意思的是,此時的一大習俗是吃粽子,古人曾有個小遊戲,就是吃完粽子會比較一下各自解下粽葉的長度,粽葉長一些的那個人就算勝了,所以就有“解粽節”之稱。

  明代,沈榜《宛署雜記》中亦提到:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態極研。出嫁女亦各歸寧,因呼為女兒節。”

  最初並非吉祥節日?

  花樣繁多的別名,也在一方面印證了端午節悠久的歷史和重要性。不過,有一種觀點稱,農曆五月五日早先並不是良辰吉日,端午節也不是一個吉祥節日。

  查閲資料可知,漢代有的地方認為五月是“惡月”,五日是“惡日”,甚至有“不舉五月子”之俗,即此時出生的嬰兒,無論是男或是女都不能撫養成人,一旦撫養則男害父、女害母。

  此外,還有“五月到官,至免不遷”、“五月蓋屋,令人頭禿”等説法。東漢王充《論衡》中還正經八百解釋一番:“夫正月歲始,五月盛陽,子以(此月)生,精熾熱烈,厭勝父母,父母不堪,將受其患。”

  這個説法,有可能跟夏天炎熱的天氣有關。民俗專家蕭放稱,夏至時節天氣濕熱,極易造成人們身體不適;蚊蟲叮咬也易於造成疾病流行。

  因此,早在漢代,這一時節被看作“黑色時間”,人們為了驅邪避害,確實會採取許多措施。

  過端午節不能説“祝你快樂”?

  避瘟保健也好,吃粽子也罷,這都是端午節的習俗。只不過,近兩年總有消息在網上流傳:因為端午節這天早先不是良辰吉日,所以不能互祝快樂,只能説“端午安康”。

  綜合史料和專家觀點來看,這種説法站不住腳。

  民俗專家王娟稱,這種説法沒什麼依據,跟“惡日”也沒什麼關係,北方很多地方端午還是“小女兒節”。完全可以互祝快樂。

  還有不止一位學者提到,端午並不是一個祭祀性的節日。至於紀念屈原、伍子胥等歷史人物,是先有傳説故事還是先有節日,學界仍有爭論。而且,紀念古人的習俗,也只是整個端午節節俗和文化內涵一部分。

  查一查古籍,確實有不少詩文談到人們如何高高興興過端午。晏殊寫過這樣的句子:“一一雕盤分楚粽,重重團扇畫秦娥;宮闈百福逢嘉序,萬户千門喜氣多。”充分説明節日的喜樂氣氛。

  一個有温度的傳統節日

  實際上,端午節正處在仲夏時分,是一個充滿生命挑戰的時節,也是一個充滿人倫温情的節日,是民間社會生活的重要節點。

  炎熱的夏季,氣候濕熱,在古代更是難以忍受。為了自身健康和安全,古人們在端午節提倡點硃砂雄黃、門口掛艾蒿等習俗,最終目的是護衞生命。

  “人們講究飲雄黃酒‘避五毒’,這種酒也比較講究,會用菖蒲、雄黃乃至硃砂等浸泡,飲用後祛除毒氣。從衞生角度講,這些習俗在今天也有一定意義。”王娟表示。

原標題:端午節冷知識:別名超過20個,能否互祝快樂?

責任編輯:林芳羽

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